<h2>أحمد درويش المهيري:  رؤية محمد بن راشد جعلت من دبي مركزاً لحراك عالمي غير مسبوق للاهتمام بكتاب الله وتعلمه وحفظه وحسن تلاوته</h2><p class='article-text'>●    المشاركات في الجائزة تمتد على خريطة واسعة حول العالم شملت الدول العربية والإسلامية والجاليات الإسلامية في الدول الأجنبية في مختلف القارات</p><p class='article-text'>●    جمهورية مصر العربية في الصدارة بـ6838 طلباً تلتها إندونيسيا بـ 1923 طلباً وباكستان  بـ 1862طلباً وسوريا بـ 1511 طلباً</p><p class='article-text'>●    فئة الذكور (أكبر من 16 سنة) تشهد إقبالاً لافتاً بـ14040 طلب مشاركة</p><p class='article-text'>●    فئة الذكور والإناث (أقل من 16 سنة) تسجل 6495 طلب مشاركة منها 2394 طلباً للإناث</p><p class='article-text'>الإمارات العربية المتحدة، دبي: 19 أغسطس 2026: سجلت جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم، التي تقام برعاية صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، قفزة تاريخية في أعداد المتقدمين للمشاركة في دورتها الـ 29 لعام 2027، حيث تلقت الجائزة، مع اختتام فترة التسجيل للمشاركة اليوم،  20535 طلب مشاركة من 135 دولة في مختلف قارات العالم، لتستقطب بذلك المشاركة الدولية الأوسع في تاريخ الجوائز القرآنية.</p><p class='article-text'>وتُترجم هذه المشاركات القياسية النجاح الكبير للرؤية التطويرية الشاملة للجائزة "نبحث عن أجمل صوت قرآني في العالم"، والتي أحدثت تحولاً جذرياً في مسيرتها من خلال فتح باب الترشح الشخصي المباشر إلى جانب الترشيح المعتاد من دولة المشارك نفسها أو من قبل مركز إسلامي معتمد، ورصد أضخم حزمة مكافآت تشجيعية في تاريخ المسابقات القرآنية بقيمة تتجاوز 12 مليون درهم إماراتي، إضافة إلى التحديثات النوعية التي أجرتها الجائزة على الفئات وشروط وآليات التقييم والمشاركة.</p><p class='article-text'><b>حراك عالمي غير مسبوق </b></p><p class='article-text'>وأكد سعادة أحمد درويش المهيري المدير العام لدائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي رئيس مجلس أمناء جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم، أن رؤية صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، رعاه الله، جعلت من دبي مركزاً لحراك عالمي غير مسبوق للاهتمام بكتاب الله وتعلمه وحفظه وحسن تلاوته، وهذه المشاركة الدولية التي تفوق التوقعات في جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم، تؤكد أن الجائزة تمضي برؤيتها التطويرية الجديدة نحو فتح آفاق أكثر إلهاماً وتأثيراً في خدمة القرآن الكريم وربط الأجيال بعلومه وقيمه وتعاليمه السمحة.</p><p class='article-text'>وأضاف سعادته: "الرؤية التطويرية للجائزة استهدفت الانتقال من نمط المسابقات القرآنية التقليدية إلى ترسيخ بيئة محفزة للمواهب القرآنية على مستوى دولي أوسع، واليوم مع هذه الأعداد القياسية المبشرة من المشاركين، يمتد تأثير الجائزة إلى خريطة جغرافية وإنسانية شاسعة عبر العالم، ويتجاوز هذا التأثير أعداد المشاركين إلى تفاعل استثنائي مع الجائزة والأجمل الأصوات المشاركة في مختلف مراحل المسابقة".</p><p class='article-text'>وقال سعادته: "تضعنا هذه النتائج على أعتاب مرحلة جديدة لتعزيز المكتسبات التي حققتها الجائزة، ومواصلة التطوير والتحسين بالتركيز على الأثر الملهم الذي تحدثه على المستوى الدولي، في سبيل ترسيخ مكانة إمارة دبي الرائدة في خدمة كتاب الله، ودورها كمركز عالمي للاحتفاء بالمواهب القرآنية والقائمين على خدمة كتاب الله من العلماء والمؤسسات من أنحاء العالم".</p><p class='article-text'>مشاركات من مختلف القارات</p><p class='article-text'>وامتدت المشاركات في الدورة الـ 29 من الجائزة على خريطة واسعة حول العالم شملت الدول العربية والإسلامية والجاليات الإسلامية في الدول الأجنبية في مختلف القارات، وجاءت طلبات المشاركة من جمهورية مصر العربية في الصدارة من خلال تسجيل 6838 طلب مشاركة، تلتها إندونيسيا بـ 1923 طلباً، وباكستان بـ 1862طلباً، وسوريا  بـ 1511 طلباً.</p><p class='article-text'>وشهدت فئة الذكور (أكبر من 16 سنة) إقبالاً لافتاً مسجلة 14040 طلب مشاركة، كما سجلت فئة الذكور والإناث (أقل من 16 سنة) 6495 طلب مشاركة، منها 2394 طلب مشاركة للإناث.</p><p class='article-text'><b>محفزات استثنائية وقفزات متواصلة</b></p><p class='article-text'>وتشهد جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم منذ إطلاق رؤيتها التطويرية الجديدة في الدورة الـ 28 الماضية، قفزات متواصلة في أعداد المشاركين، حيث ساهمت الإضافات النوعية والمحفزات الاستثنائية التي تضمنتها الرؤية التطويرية، في زيادة التفاعل الدولي الواسع، وجاء في مقدمة هذه الإضافات رصد مكافآت مالية تعد الأكبر في المسابقات القرآنية بقيمة إجمالية تتجاوز 12 مليون درهم، حيث سيتم تكريم الفائز الأول من فئة الذكور أكبر من 16 سنة بجائزة قيمتها مليون دولار، والفائز الأول من فئة الذكور والإناث أقل من 16 سنة بجائزة قيمتها مليون دولار، بينما يتم تكريم الفائز الثاني من كل من الفئتين بجائزة قيمتها 100 ألف دولار، والفائز الثالث في كل من الفئتين بجائزة قيمتها 50 ألف دولار، كما سيتم منح الشخصية القرآنية العالمية مليون دولار.</p><p class='article-text'>كما ساهم قرار إتاحة الترشح الشخصي المباشر إلى جانب الترشيح المعتاد من دولة المشارك نفسها أو من قبل مركز إسلامي معتمد، في إحداث نمو استثنائي في أعداد المشاركين من مختلف الدول، حيث منح المواهب القرآنية فرصة تقديم طلباتهم بكل مرونة.</p><p class='article-text'>وتتضمن التحديثات الجديدة في الدورة الـ 29 مبادرة استثنائية تتمثل في استضافة نخبة المتأهلين للمرحلة النهائية لإمامة المصلين في صلاة التراويح بالمساجد الكبرى في دبي خلال شهر رمضان المبارك، وإتاحة التصويت الجماهيري المباشر لأجمل الأصوات خلال مرحلة التصفيات النهائية لاختيار أجمل صوت قرآني، ما يضفي أبعاداً إيمانية تجعل من الجائزة تجربة حية يترقبها الجمهور ويتفاعل معها الملايين حول العالم.</p><p class='article-text'><b>اختيار أندى الأصوات</b></p><p class='article-text'>وخضعت جميع المشاركات التي تلقتها الجائزة  لمنظومة تقييم أولية دقيقة تعتمد أعلى معايير التجويد، وجمال الصوت، وحسن الأداء والتلاوة، حيث تعكف فرق التحكيم على اختيار أجود الأصوات التي ستنتقل إلى المراحل التالية،</p><p class='article-text'>وبعد اختيار المتأهلين لجائزة فئة الذكور أكبر من 16 سنة ضمن المرحلة الأولى بناءً على جمال الصوت وحسن الأداء والالتزام بأحكام التجويد، ينتقل المتأهلون للمرحلة الثانية بالتصويت لأجمل صوت قرآني في العالم، حيث يتم اختيار مجموعة من أفضل المتسابقين المتميزين واستضافتهم في إمارة دبي خلال شهر رمضان الفضيل، لإمامة المصلين في صلاة التراويح في المساجد الكبرى، وإجراء التصويت من قبل الجمهور، وذلك خلال الفترة من 8 - 16 فبراير 2027.</p><p class='article-text'>وبالنسبة لفئة الذكور والإناث أقل من 16 سنة، ينتقل المتأهلون الذين يمثلون أندى الأصوات التي تم اختيارها في المرحلة الأولى بناءً على جمال الصوت وحسن الأداء والالتزام أحكام التجويد، إلى المرحلة الثانية التي تستمر من 1- 14 سبتمبر 2026، حيث يتم التحكيم عبر الاتصال المرئي المباشر، ويتم في المرحلة الثالثة التصويت لأجمل صوت قرآني في العالم خلال الفترة من 8 - 16 فبراير 2027.  وصولاً إلى الحفل الختامي لتتويج الفائزين في الأسبوع الثاني من شهر رمضان الفضيل.</p><p class='article-text'>يذكر أن جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم رسخت مكانتها العالمية المرموقة من خلال إنجازات عدة حققتها على امتداد 28 دورة، حيث شارك في منافساتها 7826 متسابقاً من 123 دولة، وبلغ إجمالي قيمة المكافآت التي قدمتها الجائزة منذ انطلاق الدورة الأولى أكثر من 67 مليون درهم، فيما كرمت الجائزة على امتداد مسيرتها 24 شخصية و3 مؤسسات بجائزة الشخصية القرآنية العالمية.</p>

أكثر من 20 ألف مشاركة في الدورة الـ 29 لجائزة دبي الدولية للقرآن الكريم

<p class='article-text'><div data-empty="false">شهدت جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم إقبالاً غير مسبوق على المشاركة في الدورة الـ 29 للعام (1448هـ - 2027م)، حيث بلغ إجمالي طلبات الترشح التي تلقتها للجائزة خلال أول أسبوعين فقط من فتح باب التسجيل أكثر من 12 ألف مشارك ومشاركة ينتمون إلى 120 جنسية حول العالم، ما يمثل قفزة تتجاوز الضعف مقارنة بإجمالي عدد المشاركات في الدورة الـ 28 السابقة التي سجلت  5618 طلب مشاركة من 105 دول.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعكس هذا الإقبال القياسي للمشاركات النجاح الاستثنائي للرؤية التطويرية الشاملة "نبحث عن أجمل صوت قرآني في العالم"، التي أطلقها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، والتي أحدثت نقلة نوعية في مكانة الجائزة وتأثيرها الدولي ومحفزاتها التنافسية، مرسخةً مكانة إمارة دبي كمنارة عالمية أولى في خدمة كتاب الله الكريم.</div></p><h2>شهادة ثقة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد سعادة أحمد درويش المهيري مدير عام دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي رئيس مجلس أمناء جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم، أن هذه القفزة الاستثنائية للمشاركة الدولية في الجائزة، هي ثمرة الرعاية الكريمة والتوجيهات المباشرة من سيدي صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، رعاه الله، حيث أراد سموه للجائزة أن تكون المنصة الأسمى والأجمل للتنافس في قراءة كتاب الله، وما نراه اليوم من إقبال كبير للمواهب من مختلف القارات يؤكد أن رسالة دبي الحضارية والروحية تصل إلى نطاق أوسع من القلوب حول العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال سعادته: "إن وصول عدد الراغبين في المشاركة إلى أكثر من 12 ألف متنافس من 120 دولة خلال فترة زمنية وجيزة، يمثل شهادة ثقة عالمية بالجائزة، ويثبت جدارة التحديثات الجوهرية التي أدخلت على الفئات وقيمة المكافآت وآليات الترشح، في استقطاب خامات صوتية وطاقات حفظ استثنائية، ومن خلال هذه المشاركة الواسعة تعمل الجائزة على إحداث حراك قرآني وثقافي عالمي فريد يعزز الاهتمام بالقرآن الكريم وعلومه وجماليات النص القرآني وعذوبة التلاوة، ونستعد لاستقبال نخبة المتأهلين خلال هذا الحراك في دبي ليعطروا بأصواتهم مساجدنا ولتشارك الجماهير في الاحتفاء بهم".</div></p><h2>استجابة دولية واسعة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وشهد الموقع الإلكتروني لجائزة دبي الدولية للقرآن الكريم استجابة واسعة من مختلف قارات العالم، ليشمل مشاركات من الدول العربية ودول الشرق الأوسط، والجاليات العربية والإسلامية في إفريقيا، وآسيا، وأوروبا، والأمريكيتين، في حراك قرآني وثقافي يعكس عالمية الرسالة التي تحملها الجائزة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وساهمت الإضافات النوعية والمحفزات الاستثنائية التي تضمنتها الرؤية التطويرية للجائزة، في النمو المتواصل لهذا التفاعل الدولي الواسع، وجاء في مقدمة هذه الإضافات رصد مكافآت مالية تعد الأكبر في المسابقات القرآنية بقيمة إجمالية تتجاوز 12 مليون درهم، حيث سيتم تكريم الفائز الأول من فئة الذكور أكبر من 16 سنة بجائزة قيمتها مليون دولار، والفائز الأول من فئة الذكور والإناث أقل من 16 سنة بجائزة قيمتها مليون دولار، بينما يتم تكريم الفائز الثاني من كل من الفئتين بجائزة قيمتها 100 ألف دولار، والفائز الثالث في كل من الفئتين بجائزة قيمتها 50 ألف دولار، كما سيتم منح الشخصية القرآنية العالمية مليون دولار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وساهم قرار إتاحة الترشح الشخصي المباشر إلى جانب الترشيح المعتاد من دولة المشارك نفسها أو من قبل مركز إسلامي معتمد، في إحداث هذا التحول الكبير، حيث منح المواهب الاستثنائية وحفظة القرآن الكريم في مختلف الدول فرصة تقديم تلاواتهم المرئية بكل سهولة ودون أي قيود.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضفت المبادرة الاستثنائية المتمثلة في استضافة نخبة المتأهلين للمرحلة النهائية لإمامة المصلين في صلاة التراويح بالمساجد الكبرى في دبي خلال شهر رمضان المبارك، وإتاحة التصويت الجماهيري المباشر لأجمل الأصوات خلال مرحلة التصفيات النهائية لاختيار أجمل صوت قرآني، أبعاداً إيمانية تجعل من الجائزة تجربة حية يترقبها الجمهور ويتفاعل معها الملايين حول العالم.</div></p><h2>منظومة تقييم دقيقة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع تسارع وتيرة التسجيل المقرر استمراره حتى 15 أغسطس 2026 عبر الموقع الإلكتروني للجائزة (www.quran.gov.ae)، كثفت لجان الجائزة جهودها لفرز وتقييم آلاف طلبات المشاركة الواردة، حيث تخضع جميع المشاركات لمنظومة تقييم أولية دقيقة تعتمد أعلى معايير التجويد، وجمال الصوت، وحسن الأداء والتلاوة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتعكف فرق التحكيم على اختيار أجود الأصوات التي ستنتقل إلى المراحل التالية، حيث يتم إجراء اختبارات الجائزة لفئة الذكور أكبر من 16 سنة، وفق مرحلتين، تتمثل المرحلة الأولى باختيار أندى الأصوات للمتسابقين عن طريق تسجيل تلاوة مرئية (فيديو) لمدة 3 دقائق من أي موضع من القرآن الكريم بجودة مناسبة، ويتم اختيار أندى الأصوات للمتسابقين بناءً على جمال الصوت وحسن الأداء والالتزام بأحكام التجويد، وتستمر هذه المرحلة لغاية 15 أغسطس المقبل، وتتمثل المرحلة الثانية بالتصويت لأجمل صوت قرآني في العالم، حيث يتم اختيار مجموعة من أفضل المتسابقين المتميزين واستضافتهم في إمارة دبي خلال شهر رمضان الفضيل، لإمامة المصلين في صلاة التراويح في المساجد الكبرى، وإجراء التصويت من قبل الجمهور، وتستمر هذه المرحلة من 8 - 16 فبراير 2027.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويتم إجراء اختبارات الجائزة لفئة الذكور والإناث أقل من 16 سنة، وفق 3 مراحل، تستمر المرحلة الأولى إلى 15 أغسطس، وتتمثل باختيار أندى الأصوات للمتسابقين بناءً على جمال الصوت وحسن الأداء والالتزام أحكام التجويد، وذلك عن طريق تسجيل تلاوة مرئية (فيديو) لمدة 3 دقائق من أي موضع من القرآن الكريم بجودة مناسبة، وتستمر المرحلة الثانية من 1- 14 سبتمبر 2026، حيث يتم التحكيم عبر الاتصال المرئي المباشر، ويتم في المرحلة الثالثة التصويت لأجمل صوت قرآني في العالم خلال الفترة من 8 - 16 فبراير 2027.  وصولاً إلى الحفل الختامي لتتويج الفائزين في الأسبوع الثاني من شهر رمضان الفضيل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يذكر أن جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم رسخت مكانتها العالمية المرموقة من خلال إنجازات عدة حققتها على امتداد 28 دورة، حيث شارك في منافساتها 7826 متسابقاً من 123 دولة، وبلغ إجمالي قيمة المكافآت التي قدمتها الجائزة منذ انطلاق الدورة الأولى أكثر من 67 مليون درهم، فيما كرمت الجائزة على امتداد مسيرتها 24 شخصية و3 مؤسسات بجائزة الشخصية القرآنية العالمية.</div></p>

قفزة قياسية جديدة تتجاوز الضعف مقارنة بإجمالي المشاركات في الدورة السابقة

"دبي الدولية للقرآن الكريم" تتلقى أكثر من 12 ألف طلب من 120 دولة خلال أسبوعين

<h2>سموه: كلام الله نور وهدى ورحمة.. ونحتفي بحفّاظه منذ 29 عاماً</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">أطلق صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، الدورة التاسعة والعشرين من جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم للعام (1448هـ - 2027م).</div></p><p class='article-text'>وذلك بعد أن شهدت الدورة الماضية إطلاق الرؤية التطويرية الجديدة «نبحث عن أجمل صوت قرآني في العالم» بإضافات نوعية رسخت الجائزة في مقدمة أكثر الجوائز تميزاً على المستوى العالمي، وعززت مكانة إمارة دبي الرائدة في خدمة كتاب الله الكريم، والاحتفاء بحفظته من أنحاء العالم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم: «بحمد الله وتوفيقه نطلق الدورة الجديدة من جائزة دبي للقرآن الكريم.. نبحث عن أجمل الأصوات القرآنية في العالم، لنحتفي بهم، ونصلي خلفهم.. ونكرمهم في شهر رمضان المبارك القادم بإذن الله». </div></p><p class='article-text'>وأضاف سموه: «كلام الله نور وهدى ورحمة.. نحتفي بحفاظه منذ 29 عاماً وسنبقى بإذن الله مستمرين على هذه السيرة والمسيرة.. ونسأل الله أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال».</p><h2>إضافات نوعية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشهد الدورة الـ29 إضافات نوعية جديدة تهدف إلى تحقيق خطوات جديدة من استراتيجيات الجائزة في توسيع دائرة المشاركات الدولية، وتحمل هذه الدورة تحديثاً لفئات الجائزة وشروطها، حيث تضم فئات الجائزة، فئة الذكور أكبر من 16 سنة، وفئة الذكور والإناث أقل من 16 سنة، وفئة الشخصية القرآنية العالمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتواصل الدورة الحالية الزخم الذي انطلقت به الدورة الماضية، لتقدم إجمالي جوائز تتجاوز 12 مليون درهم، حيث سيحصل الفائز بالمركز الأول في فئة الذكور أكبر من 16 سنة على مليون دولار، والفائز بالمركز الأول في فئة الذكور والإناث أقل من 16 سنة على مليون دولار، كما سيتم تكريم الشخصية القرآنية العالمية في الحفل الختامي للجائزة ومنحه مليون دولار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن أبرز الإضافات الملهمة في الدورة الحالية، تعزيز جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم للتفاعل الجماهيري الواسع مع المسابقة من خلال اختيار مجموعة من أفضل المتسابقين المتميزين المتأهلين للمرحلة الثانية.</div></p><p class='article-text'>واستضافتهم في إمارة دبي لإمامة المصلين في صلاة التراويح في المساجد الكبرى، وإجراء التصويت الجماهيري لأجمل صوت قرآني في العالم من بين هؤلاء المتسابقين.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتواصل الجائزة فتح الباب للمشاركة أمام مزيد من المواهب من مختلف أرجاء العالم، عبر إتاحة الفرصة للمشاركة عبر الترشح الشخصي المباشر، إلى جانب الترشيح المعتاد من دولة المشارك نفسها أو من قبل مركز إسلامي معتمد وفق الشروط، ما يسهم في ترسيخ ريادة الجائزة على مستوى العالم.</div></p><h2>رسالة حضارية</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/08/5252590.jpg" alt="أحمد المهيري" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>أحمد المهيري</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد أحمد درويش المهيري، مدير عام دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي رئيس مجلس أمناء الجائزة أن إطلاق الدورة التاسعة والعشرين من الجائزة بفضل من الله تعالى، وبرعاية كريمة من صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، يجسد التزام إمارة دبي ودورها الاستثنائي في خدمة كتاب الله والاحتفاء بقرائه وحفظته. </div></p><p class='article-text'>وتأتي هذه الدورة امتداداً لرسالة دولة الإمارات الحضارية التي تجعل من القيم الإنسانية محوراً لبناء المجتمعات، ومنطلقاً لترسيخ مكانة دبي كعاصمة عالمية جاذبة لكل تميز وإبداع، لا سيما في أشرف الميادين وأجملها وهو ميدان القرآن الكريم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: «خطت الجائزة في دورتها الماضية خطوة استراتيجية غير مسبوقة بإطلاق رؤيتها التطويرية الشاملة (نبحث عن أجمل صوت قرآني في العالم).</div></p><p class='article-text'>وتأتي الدورة الـ29 لتبني على هذا الزخم عبر إضافات جوهرية في الفئات والشروط لتوسيع مشاركة المواهب القرآنية من مختلف أنحاء العالم، ونهدف من هذه الإضافات إلى تطوير جيل قرآني ملهم، يجمع بين دقة التلاوة وعذوبة الأداء، ويسهم في تقديم نماذج مشرفة تمثل سماحة الدين الحنيف ورسالته السامية للعالم أجمع».</p><p class='article-text'>وقال المهيري: «وفي إطار سعينا لنقل الجائزة من فضاء المنافسة التقليدية إلى آفاق التفاعل المجتمعي الشامل، استحدثنا هذا العام مبادرة جديدة تُعزز المشاركة الجماهيرية.</p><p class='article-text'>حيث سنستضيف نخبة من أكفأ وأعذب الأصوات المتأهلة للمراحل المتقدمة ليؤمّوا المصلين في صلاة التراويح بالمساجد الكبرى في دبي، ومن شأن هذه الخطوة إضفاء أجواء إيمانية استثنائية في الشهر الفضيل، ومنح الجمهور فرصة للتفاعل مع الجائزة والمشاركة في التصويت الجماهيري المباشر لاختيار أجمل صوت قرآني».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورسخت الجائزة، منذ انطلاقتها الأولى في عام 1997، مكانتها بوصفها أهم وأغلى جائزة للقرآن الكريم على مستوى العالم، واستقطبت آلاف المشاركين من عشرات الدول، وأسهمت في اكتشاف مواهب قرآنية واعدة، وترسيخ ثقافة التنافس في خدمة كتاب الله، عبر منظومة متكاملة ومعايير تحكيم دولية دقيقة، ورؤية استراتيجية تركز على التميز والابتكار.</div></p><p class='article-text'>وحرصت الجائزة مع إطلاقها رؤيتها التطويرية في الدورة الماضية والدورة الحالية على الارتقاء بالجوانب التنظيمية والفنية، وتطوير معايير التحكيم إلى جانب توسيع قاعدة المشاركة الدولية لضمان توفير بيئة تنافسية تتيح لحفظة كتاب الله وأجمل الأصوات إبراز قدراتهم بأفضل صورة ممكنة، وبما يسهم في ترسيخ مكانة دبي منارة عالمية لنشر القيم الإسلامية وخدمة القرآن الكريم وأهله.</p><h2>أهداف وشروط الجائزة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وتهدف الجائزة إلى تشجيع حفظة كتاب الله تعالى وأجمل الأصوات في تلاوته من الذكور والإناث، على التنافس في العناية والاهتمام بكتاب الله، حفظاً وتجويداً وأداءً، وتشجيع الناشئة على الإقبال عليه والتعلق به والتثقف من علومه والالتزام به، إلى جانب خدمة كتاب الله تعالى.</div></p><p class='article-text'>وإطلاق المبادرات والمشاريع الدينية والثقافية والاجتماعية المرتبطة بتنشئة الأجيال الجديدة على حفظ القرآن الكريم، فضلاً عن تكريم الأفراد والمؤسسات الذين قدموا خدمات جليلة للقرآن الكريم وعلومه.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشترط الجائزة للمشاركين في فئة الذكور أكبر من 16 سنة، أن يكون المشارك حافظاً لكتاب الله تعالى، مع الالتزام بأحكام التجويد وجمال الصوت وحسن الأداء، وأن يكون من مواليد 31 مايو 2010 فما قبل، وألّا يكون قد وصل إلى التصفيات النهائية أو تم تكريمه في دورة سابقة من المسابقة.</div></p><p class='article-text'>كما تشترط الجائزة للمشاركين في فئة الذكور والإناث أقل من 16 سنة، أن يكون المشارك متقناً لتلاوة كتاب الله تعالى، مع الالتزام بأحكام التجويد وجمال الصوت وحسن الأداء، وأن يكون من مواليد 1 يونيو 2010 فما بعد، وألّا يكون قد وصل إلى التصفيات النهائية أو تم تكريمه في دورة سابقة من المسابقة، إضافة إلى التزامه بالوقت المحدد له بالاختبار من حيث اليوم والترتيب.</p><h2>آلية التسجيل ومراحل الاختبار</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعلنت الجائزة عن آلية التسجيل في دورتها الجديدة، وذلك من خلال الدخول إلى موقع الجائزة www.quran.gov.ae، وتعبئة الاستمارة الإلكترونية للمشاركة بالبيانات المطلوبة، وإرفاق صورة من جواز السفر للمشارك وصورة شخصية.</div></p><p class='article-text'>ورفع تلاوة مرئية «فيديو» من أي موضع من القرآن الكريم بجودة مناسبة وصوت واضح بمدة لا تزيد على 3 دقائق، وذلك في الفترة من 2026/07/07م، ولغاية 2026/08/15م.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويتم إجراء اختبارات الجائزة لفئة الذكور أكبر من 16 سنة، وفق مرحلتين، حيث تتمثل المرحلة الأولى باختيار أندى الأصوات للمتسابقين عن طريق تسجيل تلاوة مرئية (فيديو) لمدة 3 دقائق من أي موضع من القرآن الكريم بجودة مناسبة.</div></p><p class='article-text'>ويتم اختيار أندى الأصوات للمتسابقين بناءً على جمال الصوت وحسن الأداء والالتزام بأحكام التجويد، وتستمر هذه المرحلة من 7 يوليو الجاري ولغاية 15 أغسطس المقبل، وتتمثل المرحلة الثانية بالتصويت لأجمل صوت قرآني في العالم.</p><p class='article-text'>حيث يتم اختيار مجموعة من أفضل المتسابقين المتميزين واستضافتهم في إمارة دبي خلال شهر رمضان الفضيل، لإمامة المصلين في صلاة التراويح في المساجد الكبرى، وإجراء التصويت من قبل الجمهور، وتستمر هذه المرحلة من 8-16 فبراير 2027.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويتم إجراء اختبارات الجائزة لفئة الذكور والإناث أقل من 16 سنة، وفق 3 مراحل، تستمر الأولى من 7 يوليو إلى 15 أغسطس، وتتمثل المرحلة الأولى باختيار أندى الأصوات للمتسابقين بناءً على جمال الصوت وحسن الأداء والالتزام بأحكام التجويد.</div></p><p class='article-text'>وذلك عن طريق تسجيل تلاوة مرئية (فيديو) لمدة 3 دقائق من أي موضع من القرآن الكريم بجودة مناسبة، وتستمر المرحلة الثانية من 1-14 سبتمبر 2026، حيث يتم التحكيم عبر الاتصال المرئي المباشر، ويتم في المرحلة الثالثة التصويت لأجمل صوت قرآني في العالم، خلال الفترة من 8-16 فبراير 2027.</p><h2>موعد الحفل الختامي</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وسيقام الحفل الختامي للجائزة في الأسبوع الثاني من شهر رمضان المبارك حيث سيتم تكريم الفائزين في المسابقة إضافة إلى تكريم الشخصية القرآنية العالمية، والتي يتم ترشيحها ممن قام بدور بارز في خدمة الإسلام والمسلمين، وله تأثير فعّال ومشاركة إيجابية في المجتمع، وآثار علمية ملموسة تتسم بالأصالة والتميز. </div></p><p class='article-text'>ويتجاوز إجمالي جوائز المسابقة 12 مليون درهم، حيث سيتم تكريم الفائز الأول من فئة الذكور أكبر من 16 سنة بجائزة قيمتها مليون دولار، والفائز الأول من فئة الذكور والإناث أقل من 16 سنة بجائزة قيمتها مليون دولار.</p><p class='article-text'>بينما يتم تكريم الفائز الثاني من كل من الفئتين بجائزة قيمتها 100 ألف دولار، والفائز الثالث في كل من الفئتين بجائزة قيمتها 50 ألف دولار، كما سيتم منح الشخصية القرآنية العالمية مليون دولار.</p><p class='article-text'>يذكر أن جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم رسخت مكانتها العالمية المرموقة من خلال إنجازات عدة حققتها على امتداد 28 دورة، حيث شارك في منافساتها 7826 متسابقاً من 123 دولة، وبلغ إجمالي قيمة المكافآت التي قدمتها الجائزة منذ انطلاق الدورة الأولى أكثر من 67 مليون درهم، فيما كرمت الجائزة على امتداد مسيرتها 24 شخصية و3 مؤسسات بجائزة الشخصية القرآنية العالمية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">مليون دولار لكل من الفائز بالمركز الأول في كل فئة وللشخصية القرآنية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تعزيز التفاعل الجماهيري بإجراء التصويت لأجمل صوت في التصفيات النهائية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إمامة المصلين في «التراويح» قبل التصويت</div></p><h2>67</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">مليون درهم مكافآت قدمتها الجائزة خلال 28 دورة</div></p><h2>أحمد المهيري:</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">توسيع المشاركة العالمية لتطوير جيل قرآني ملهم يجمع بين دقة التلاوة وعذوبة الأداء</div></p><h2>الجدول الزمني للجائزة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">* استقبال المشاركات وتقييم المرحلة الأولى من 2026/7/7 إلى 2026/8/15</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">* تحكيم المرحلة الثانية لفئة الذكور والإناث أقل من 16 عاماً من 2026/9/1 إلى 2026/9/14</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">* المرحلة النهائية (التصويت لأفضل صوت في العالم من الفئتين) من 2027/2/8 إلى 2027/2/16</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">* الحفل الختامي في الأسبوع الثاني من رمضان</div></p><h2>3 فئات في الدورة الجديدة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">الذكور أكبر من 16 سنة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الذكور والإناث أقل من 16 سنة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الشخصية القرآنية العالمي</div></p>

أطلق الدورة الـ29 من جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم بمكافآت تتجاوز 12 مليون درهم

محمد بن راشد يبحث عن أجمل الأصوات القرآنية في العالم

<h2>مشاهد تعكس البعد الروحي ووحدة الشعائر بما يتخطى تباين الألسن والألوان والأعراق</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">احتفل المسلمون في مختلف أرجاء العالم بحلول عيد الأضحى المبارك، في مشهد مهيب وألسنة تصدح بالتكبيرات في مشارق الأرض ومغاربها، إذ توجّه المصلون إلى المساجد والساحات في مشاهد تعكس البعد الروحي ووحدة الشعائر، بما يتخطى تباين الألسن والألوان والأعراق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعبر قارات العالم الست، أدى ملايين المصلين صلاة العيد في أجواء مفعمة بالروحانية والفرحة. </div></p><p class='article-text'>وأحيا الفلسطينيون في قطاع غزة صلاة وخطبة عيد الأضحى، فيما توافد السوريون إلى المساجد والساحات العامة في دمشق والمحافظات الأخرى لأداء صلاة العيد.</p><p class='article-text'>وفي قلب دمشق، احتضن الجامع الأموي التاريخي حشود المصلين، وامتزجت الدعوات بالسلام مع طقوس العيد.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/05/28/5203732.jpg" alt="سيدتان تتبادلان التهاني بالعيد بمسجد بادشاهي التاريخي في لاهور الباكستانية " />
                 <div class="image-copyright">أ.ب</div>
                 <figcaption>سيدتان تتبادلان التهاني بالعيد بمسجد بادشاهي التاريخي في لاهور الباكستانية </figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">واكتظت المساجد التاريخية والساحات المفتوحة بالمصلين في باكستان، إذ شهدت إسلام آباد وكراتشي وغيرهما حضوراً كبيراً في الساحات العامة التي امتلأت بمئات آلاف المصلين. </div></p><p class='article-text'>وفي إندونيسيا، أقيمت صلاة العيد في الساحات العامة والشوارع الرئيسية ومسجد الأزهر الكبير بالعاصمة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي العراق، شهدت مختلف المدن، وعلى رأسها بغداد والنجف والموصل، توافد أعداد كبيرة من المصلين إلى المساجد والساحات العامة لأداء صلاة عيد الأضحى.</div></p><p class='article-text'>وامتلأت المساجد بالمصلين الذين رددوا تكبيرات العيد في أجواء روحانية مهيبة، ثم تبادلوا التهاني وشاركوا في طقوس العيد.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي روسيا، تجمع المصلون عند محطة مترو بروسبكت ميرا، وسط انتشار أمني كبير وتنظيم محكم، بعدما ضاق مسجد موسكو الكبير بالأعداد الهائلة من المصلين، وافترش عشرات الآلاف من المسلمين الروس والمهاجرين سجادات الصلاة في الشوارع المحيطة.</div></p><p class='article-text'>وفي البوسنة والهرسك، وفي قلب القارة الأوروبية، أحيا مسلمو البوسنة والهرسك صلاة العيد في عدد من المساجد التاريخية، أبرزها مسجد غازي خسرو بك التاريخي بالعاصمة سراييفو.</p><p class='article-text'>وعُكست الأجواء الروحانية العميقة والتراث العريق، حيث صدحت المآذن بالتكبيرات، وتبادل المصلون التهاني.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">واتسمت صلاة العيد في مصر بأجواء من الفرحة العارمة، إذ احتشد الملايين في الساحات الكبرى والمساجد التاريخية في مختلف المحافظات، وسط تعالي الأناشيد وتوزيع الهدايا. </div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/05/28/5203729.jpg" alt="مصلون يؤدون الصلاة في مدينة سلا قرب العاصمة المغربية الرباط " />
                 <div class="image-copyright">إي.بي.إيه</div>
                 <figcaption>مصلون يؤدون الصلاة في مدينة سلا قرب العاصمة المغربية الرباط </figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>وفي المغرب، توافد المغاربة إلى المصليات والمساجد مرتدين الزي التقليدي الأصيل، وعقب الصلاة انطلق المواطنون لتبادل الزيارات العائلية وذبح الأضاحي في أجواء اجتماعية تعكس الترابط الأسري وقيم التضامن المتأصلة في المجتمع المغربي.</p><p class='article-text'>وفي ماليزيا، أحيا المسلمون صلاة العيد في مساجدها مثل مسجد السلطان صلاح الدين.</p><p class='article-text'>وفي السودان، تحدى السودانيون أصوات الرصاص والظروف الإنسانية، وأصروا على إقامة صلاة العيد في المساجد والساحات العامة، وارتفعت التكبيرات ممزوجة بالدعوات الصادقة لعودة الأمن والسلام إلى البلاد.</p><p class='article-text'>وفي أفغانستان، توافد الآلاف من الأفغان إلى المساجد الكبرى والساحات المفتوحة، مثل مسجد عبد الرحمن في العاصمة كابل، والمسجد الأزرق التاريخي في مزار شريف، لأداء صلاة عيد الأضحى المبارك.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/05/28/5203731.jpg" alt="خلال أداء صلاة عيد الأضحى في حديقة بلات فيلدز بمدينة مانشستر البريطانية " />
                 <div class="image-copyright">رويترز</div>
                 <figcaption>خلال أداء صلاة عيد الأضحى في حديقة بلات فيلدز بمدينة مانشستر البريطانية </figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div>

ملايين المسلمين يحيون المناسبة في المساجد والساحات ويتبادلون التهاني

العيد عبر العالم.. فرحة وصلوات واحتفالات

<p class='article-text'><div data-empty="false">تستقبل دبي أيام عيد الأضحى المبارك بأجواء احتفالية تجمع الأسر والمحتفلين من كل أنحاء العالم بفعاليات وأنشطة تحملهم على جناح المرح بين محطات التقاليد الأصيلة والترفيه العالمي، لقضاء أجمل الأوقات في المناطق السياحية، والمراكز التجارية والأسواق المفتوحة والشواطئ والمسابح. </div></p><p class='article-text'>وتوفر دبي سبل الرفاهية في مناطق سكن العمال بمناطق جبل علي، والسطوة والمحيصنة والقوز من خلال تنظيم بطولات رياضية ومحاضرات توعوية وفقرات ترفيهية، وسحوبات وهدايا، ومسابقات للجمهور في أول وثاني أيام عيد الأضحى من الساعة 6 مساء إلى 12 منتصف الليل، بهدف إسعادهم ومشاركتهم فرحة العيد.</p><p class='article-text'>وأكملت لجنة تأمين الفعاليات في دبي استعداداتها لعيد الأضحى المبارك بخطة شاملة لتأمين جميع المساجد والمصليات الكبرى في الإمارة، مع تكثيف الدوريات في الطرق الرئيسية والمناطق الحيوية والسياحية والمراكز التجارية والأسواق المفتوحة، تعزيزاً لإجراءات الأمن والسلامة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال اللواء سيف مهير المزروعي، مساعد القائد العام لشؤون العمليات، رئيس لجنة تأمين الفعاليات، خلال اجتماع اللجنة الذي عقد في مركز شرطة القصيص، بحضور أعضاء لجنة تأمين الفعاليات، إن خطة تأمين فعاليات عيد الأضحى اشتملت على تأمين كافة المساجد والمصليات الكبيرة التي تقام بها صلاة العيد في الإمارة، ونشر الدوريات في كافة الطرق.</div></p><p class='article-text'>والمناطق الحيوية والسياحية، والمراكز التجارية، والأسواق المفتوحة، تعزيزاً لإجراءات الأمن والسلامة، وتخفيف الازدحامات وتحقيق انسيابية الحركة المرورية من خلال العمل والتعاون المشترك بين الإدارة العامة للمرور في شرطة دبي وشركائها في هيئة الطرق والمواصلات بدبي، الذين يعملون جنباً إلى جنب في جميع الفعاليات والمناسبات.</p><p class='article-text'>وأوضح اللواء سيف المزروعي أن الخطة الأمنية لعيد الأضحى تتضمن توفير 1642 دورية أمنية، و37 دورية إنقاذ بري، و29 زورقاً للأمن البحري، و2 طائرة عمودية، و6 فرق عمليات، و160 نقطة إسعاف، و50 دورية دراجة هوائية، و5 زوارق للإنقاذ البحري، و208 مركبات للدفاع المدني، و24 رافعة صغيرة، و4 سيارات مُستجيب أول، و11 مستشفى وعيادة خارجية.</p><p class='article-text'>وبيّن اللواء سيف المزروعي أن خطة تأمين العيد تضمنت أيضاً تعزيز عملية النقل والمواصلات بـ 106 قطارات، و18500 مركبة فاخرة «ليموزين»، و14500 مركبة للأجرة، و1400 حافلة للنقل العام، و55 وسيلة للنقل البحري، و3 مركبات للتحويلات المرورية، و10 مراكز تحكم لمراقبة الحركة المرورية والمواصلات العامة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد اللواء المزروعي جاهزية إدارة مركز القيادة والسيطرة في الإدارة العامة للعمليات لتلقي البلاغات الطارئة على مدار 24 ساعة، والعمل على تأمين وصول الفرق الشرطية المختصة بأسرع وقت ممكن، استجابة وتلبية للنداءات العاجلة والحالات الطارئة، موجهاً الجمهور إلى الاتصال على الرقم 901 للحالات غير الطارئة والاتصال على الرقم 999 للحالات الطارئة.</div></p><p class='article-text'>واستخدام خدمة «عين الشرطة» في تطبيق شرطة دبي الذكي للإبلاغ عن أي ملاحظات أو مخالفات. وناشد أفراد الجمهور بضرورة الالتزام بالسرعات المحددة على الطرق. كما ناشد اللواء المزروعي مرتادي الشواطئ بضرورة أخذ الحيطة والحذر والتركيز والانتباه للأطفال في الشواطئ والمسابح، وجميع الأماكن العامة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ودعا الأهالي وأولياء الأمور لعدم السماح لأبنائهم باللعب واللهو بالألعاب النارية خلال العيد، حفاظاً على سلامة أرواحهم، نظراً لمخاطر الألعاب النارية، وما تتسبب به من إصابات قد تنتج عنها حروق وتشوهات مختلفة تؤدي إلى عاهات مستديمة.</div></p>

1642 دورية وطائرتان عموديتان و160 نقطة إسعاف

جاهزية عالية لتأمين فعاليات العيد في دبي

<p class='article-text'><div data-empty="false">تمضي دولة الإمارات العربية المتحدة في ترسيخ حضورها الثقافي والحضاري في العالم العربي، ليس فقط عبر المشاريع الاقتصادية والتنموية، بل كذلك من خلال مبادرات حماية التراث وصون الذاكرة التاريخية للشعوب، وفي هذا السياق، يبرز الدور الإماراتي في ترميم وإحياء عدد من المعالم الإسلامية الكبرى، وفي مقدمتها المسجد النوري في الموصل والمسجد الأموي في دمشق، بوصفه امتداداً لرؤية تعتبر أن حماية التراث مسؤولية حضارية تتجاوز الحدود السياسية والجغرافية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ففي مدينة الموصل، كان المسجد النوري الكبير ومنارته الحدباء أحد أبرز الرموز التاريخية للعراق والعالم الإسلامي، وقد تعرض المسجد لدمار واسع خلال هجمات تنظيم «داعش» الإرهابي، في مشهد صدم الرأي العام العربي والدولي.</div></p><p class='article-text'>لكن الإمارات سارعت إلى تبني مبادرة لإعادة إعمار المسجد ضمن شراكة مع منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو)، حيث مولت مشروع إعادة التأهيل والترميم بما أعاد الأمل إلى سكان المدينة، وأكد أن استعادة الحجر تعني أيضاً استعادة روح المكان والهوية الثقافية للمجتمع.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي دمشق جاءت مبادرة سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك «أم الإمارات»، رئيسة الاتحاد النسائي العام، رئيسة المجلس الأعلى للأمومة والطفولة الرئيسة الأعلى لمؤسسة التنمية الأسرية، لترميم وتجديد المسجد الأموي الذي يعد أحد أعرق المساجد الإسلامية وأكثرها قيمة تاريخية وفنية. </div></p><p class='article-text'>فالمسجد الذي شهد تعاقب الحضارات الإسلامية منذ العصر الأموي يمثل جزءاً أساسياً من الذاكرة الدينية والثقافية لبلاد الشام. وتأثر المسجد بما تعرضت له سوريا خلال سنوات الحرب، ليبرز الاهتمام الإماراتي بالمساهمة في دعم جهود الحفاظ على هذا المعلم التاريخي، بما يعكس توجهاً ثابتاً نحو حماية التراث العربي من التآكل والاندثار.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن الموصل إلى دمشق، تبدو الإمارات وكأنها ترسم مساراً عربياً جديداً عنوانه أن إعمار الإنسان يبدأ بالحفاظ على جذوره، وأن صيانة المساجد التاريخية ليست مجرد ترميم للأحجار، بل ترميم للهوية والوجدان العربي المشترك. الإمارات من المسجد النوري إلى المسجد الأموي.</div></p><p class='article-text'>هذه المبادرات ليست مجرد عملية هندسية، بل رسالة سياسية وثقافية مفادها أن إعادة بناء المدن المدمرة تبدأ من إعادة الاعتبار لرموزها الحضارية والدينية.</p>

فكرة

من المسجد النوري إلى المسجد الأموي

<p class='article-text'><div data-empty="false">القاهرة - جنى حماد</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا تقتصر طقوس عيد الفطر في مصر، على كونها مجرد شعيرة دينية، بل إنها احتفال مجتمعي نابض بالحياة، يشتمل على روحانيات الإيمان وفرحة اللقاء، بداية من صلاة العيد في أجواء مهيبة، ثم الزيارات العائلية، وتوزيع العيديات على الأطفال، وتناول ما لذ وطاب من الكعك والحلويات. إلى جانب قضاء بعض أيام العيد في المتنزهات والحدائق، ليبقى العيد رمزاً للفرحة والتلاحم الأسري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يبدأ التحضير لصلاة العيد من اليوم السابق وهو يوم رؤية هلال العيد؛ من حيث تجهيز الثياب الجديدة والعطر المحبب، وعقب صلاة الفجر وتناول بعض التمر أو اللبن والكحك ينطلق المصريون لأداء الصلاة مع ترديد تكبيرات العيد الأولى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يتوافد المصريون إلى المساجد والساحات الكبرى في مختلف المدن، حيث تقام الصلاة في أجواء جماعية واحتفالية تعكس الفرحة والتناغم الاجتماعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في العاصمة المصرية القاهرة، تقام الصلاة في ساحات شهيرة مثل مسجد عمر مكرم بميدان التحرير والمساجد الكبرى، بينما تشهد المناطق الشعبية ازدحاماً كبيراً في الشوارع المؤدية إلى المساجد.</div></p><p class='article-text'>وبعد الصلاة، تعم الاحتفالات الشوارع والميادين، ويبدأ الناس في زيارة الأهل والأصدقاء، فيما يتزايد الفرح بين الأطفال الذين يرتدون ملابس جديدة ويلعبون بألعابهم المختلفة والتي يغلب عليها المسدسات الصوتية والمفرقعات البسيطة.</p><p class='article-text'>ويعتبر عيد الفطر عند المصريين فرصة لتعزيز الروابط العائلية، حيث يتجمع المصريون في المنازل لتبادل التهاني والهدايا. وتشهد المنازل دعوات متبادلة على موائد الطعام.</p><p class='article-text'>حيث تقدم الحلويات والمأكولات الخاصة بهذه المناسبة. وفي بعض المناطق، وخاصة في ريف وقرى مصر، يحرص بعض المصريين على زيارة مقابر ذويهم بعد صلاة العيد، حيث يقرؤون القرآن ويدعون للمتوفين بالرحمة والمغفرة. وعلى الجانب الآخر، يفضل البعض قضاء العيد في الحدائق والمتنزهات العامة. ولا يمكن أن يكون العيد عيداً إلا بالحصول على العيدية.</p><h2>كعك العيد</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">أيضاً يكتسب الطعام محوراً مهماً ضمن احتفالات المصريين بعيد الفطر، إذ يمثل الطعام جزءاً لا يتجزأ من هذه الاحتفالات، من خلال تحضير مجموعة من المأكولات التقليدية التي تحمل طابعاً اجتماعياً خاصاً..</div></p><p class='article-text'>فالكعك هو المكون الأبرز على الموائد المصرية في عيد الفطر، إذ يتم إعداده قبل العيد بأيام، إما في المنازل وإما شراؤه من المخابز. ويتنوع بين الكعك السادة والمحشو بالمكسرات أو التمر أو الملبن، ويُقدم عادة مع البسكويت والبتيفور والغريبة، وهي حلويات لا يخلو منها بيت مصري في العيد.</p><h2>الفسيخ والرنجة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">كما يشتهر عند المصريين تناول الأسماك المملحة في عيد الفطر، وعلى رأسها الفسيخ والرنجة، وهي عادة قديمة متوارثة عند المصريين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحول هذه العادة، يقول الباحث في التراث مصطفى شريف: يحرص المصريون على التمسك بالطقوس والتقاليد المتوارثة عبر الأجيال سواء المرتبط منها بالعادات الاجتماعية أو على مستوى الأكل. </div></p><p class='article-text'>فعلى مستوى الأكل يحرص المصريون على تناول الفسيخ والرنجة، والتي تعد جزءاً من التراث الشعبي، حيث تعود هذه العادة إلى المصريين القدماء، وكانت تقدم في الأعياد والمناسبات.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويضيف، إن هذه العادة استمرت عبر العصور حتى أصبحت جزءاً من الثقافة الغذائية للمصريين. وبشكل خاص عند الاحتفال بانتهاء شهر رمضان، وقدوم العيد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأخيراً، يعكس عيد الفطر في مصر مزيجاً من العادات الدينية والاجتماعية والثقافية تعزز الترابط الأسري والتناغم المجتمعي.</div></p>

عيد الفطر في مصر.. احتفاء تلونه مفردات تراث العصور

<p class='article-text'><div data-empty="false">مع اقتراب أذان المغرب في شهر رمضان تتحول شوارع كثيرة في مصر إلى ساحات كبيرة لاستقبال الصائمين، حيث تنتشر موائد الرحمن في الأحياء الشعبية والميادين والمساجد الكبرى. تمتد الطاولات الطويلة المزينة بالمفارش البسيطة، ويقف المتطوعون يجهزون الأطباق وأكواب المياه والتمر قبل دقائق من الإفطار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في هذه اللحظات لا فرق بين غني وفقير أو عابر طريق ومقيم؛ الجميع يجلسون إلى المائدة نفسها في مشهد يعكس روح التكافل التي تميز الشهر الكريم. بالنسبة لكثير من المصريين أصبحت موائد الرحمن جزءاً أساسياً من طقوس رمضان، تعبيراً عن قيم العطاء والتضامن الاجتماعي الذي يزداد حضوره خلال هذا الشهر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قبل دقائق من أذان المغرب، يبدأ الصائمون في التوافد إلى موائد الرحمن التي تُنصب في الشوارع أو داخل ساحات المساجد. يجلس العمال والعابرون والمسافرون، إلى جانب المحتاجين، في صفوف متجاورة ينتظرون لحظة الإفطار. </div></p><p class='article-text'>ومع انطلاق أذان المغرب يبدأ الجميع بتناول التمر والمياه أولاً، قبل أن تُقدَّم الأطباق الساخنة التي غالباً ما تشمل الأرز والخضراوات واللحوم أو الدجاج. وفي كثير من الأماكن يحرص المنظمون على تقديم وجبات متكاملة تشبه إلى حد كبير الطعام الذي يُقدَّم في البيوت المصرية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">الزائر لمصر يلحظ منذ الوهلة الأولى أن موائد الرحمن لا تقتصر على الفقراء فقط، بل يقصدها أيضاً من تأخروا في الطريق أو لم يتمكنوا من الوصول إلى بيوتهم في الوقت المناسب. لذلك تتحول هذه الموائد إلى مساحة إنسانية مفتوحة للجميع، حيث يتشارك الناس الطعام والحديث والابتسامات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما يشارك كثير من الشباب في تنظيم هذه الموائد، سواء بتوزيع الطعام أو ترتيب المقاعد أو تقديم المياه والعصائر للصائمين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">روح تطوع</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وراء كل مائدة رحمن قصة من العمل الجماعي والتطوع، في بعض الأحيان يتكفل بها رجال أعمال أو جمعيات خيرية، بينما يقيمها في أحيان أخرى سكان الحي أنفسهم الذين يتشاركون في جمع التبرعات وشراء مستلزمات الطعام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يبدأ التحضير لمائدة الرحمن منذ الصباح، حيث تُطهى كميات كبيرة من الطعام في مطابخ قريبة أو داخل المساجد، ثم تُنقل إلى مكان المائدة قبل الإفطار بوقت قصير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويحرص المتطوعون على تنظيم عملية الجلوس وتوزيع الطعام بسرعة حتى يحصل الجميع على وجبتهم في الوقت المناسب، كما تنتشر فرق شبابية تحمل صناديق التمر وزجاجات المياه لتوزيعها على المارة في الشوارع أو سائقي السيارات الذين قد لا يتمكنون من الوصول إلى موائد الرحمن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذه المبادرات البسيطة تعكس روح العطاء التي يحرص المصريون على إحيائها في رمضان، حيث يشعر كثيرون بأن إطعام الصائمين من أفضل الأعمال في هذا الشهر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تتنوع أماكن موائد الرحمن في مصر بشكل كبير، فبعضها يُقام في الشوارع الضيقة داخل الأحياء الشعبية، بينما تُنظم أخرى في ساحات المساجد الكبرى التي تستوعب مئات الصائمين يومياً. في هذه الأماكن يصبح الإفطار الجماعي مشهداً مميزاً، حيث تصطف الطاولات في صفوف طويلة، ويجلس الناس جنباً إلى جنب في هدوء ينتظرون الأذان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي بعض المناطق تتحول المائدة إلى مناسبة يومية تجمع أهل الحي، حيث يتبادل الجيران التحية ويتعاونون في خدمة الضيوف، كما يحرص البعض على تقديم أطباق إضافية من الحلويات الرمضانية مثل القطايف أو الكنافة، إلى جانب المشروبات التقليدية مثل التمر الهندي والخشاف. وبعد انتهاء الإفطار يتسابق المتطوعون لجمع الأطباق وتنظيف المكان استعداداً لليوم التالي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا تقتصر أهمية موائد الرحمن على تقديم الطعام فقط، بل تحمل دلالة اجتماعية وإنسانية عميقة. بحسب خبراء الاجتماع فهي تعكس، بحسب قولهم، فكرة المشاركة والتضامن بين أفراد المجتمع، حيث يشعر الجميع بأنهم جزء من مائدة واحدة، كما تمنح هذه الموائد فرصة للتعارف والتواصل بين أشخاص قد لا تجمعهم معرفة سابقة، لكنها تجمعهم لحظة الإفطار نفسها.</div></p>

موائد الرحمن في مصر.. أجواء رمضانية تعزز التواصل المجتمعي

<p class='article-text'><div data-empty="false">تعمل الجهات الخيرية في رمضان بجهد مضاعف لتنفيذ المبادرات الإنسانية، ليصل عطاؤها لمستحقيها في الوقت المناسب، حيث تعيش الجهات في سباق مع الزمن يومياً، خصوصاً عندما تتعلق تلك المبادرات بتجهيز وجبات إفطار الصائمين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي زيارة ميدانية عكست روح الشهر الفضيل، رافقت «البيان» جمعية دبي الخيرية في رحلة إنسانية يومية، بدأت مع اللحظات الأولى لتجهيز وجبات الصائمين، وامتدت حتى قبيل أذان العشاء بعد إنهاء الصائمين إفطارهم، رصدت فيها عن قرب تفاصيل الجهود المكثفة التي تبذل في رمضان لضمان وصول وجبات إفطار الصائمين إلى مستحقيها في الوقت المناسب وبأعلى معايير الجودة.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/26/5096671.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"> تصوير: شيماء محمد</div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">خلال الجولة، تابعت «البيان» مراحل الإعداد والتجهيز، بدءاً بتحضير الكميات، مروراً بعمليات الطهي التي تخضع لإشراف مباشر، وصولاً إلى تجهيز وجبة الإفطار المكونة من الأرز مع الدجاج أو اللحم واللبن والتمر والماء، ومن ثم وضعها في صناديق مخصصة لحفظ الوجبات بطريقة مدروسة تضمن الحفاظ على جودتها وسلامتها، حيث تراعى درجات الحرارة المناسبة، وفي الساعة 4 والنصف مساءً تصطف مركبات النقل المجهزة بأنظمة تحفظ جودة الطعام أمام موقع تجهيز الوجبات لنقلها إلى أماكن التوزيع المنتشرة في إمارة دبي في أجواء يسودها التركيز والانضباط لضمان الوصول في الوقت المحدد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقبيل موعد الإفطار، تصل تلك المركبات تباعاً لقرابة 31 موقعاً موزعة في مختلف أنحاء إمارة دبي لتغطي ساحات المساجد، والمجمعات السكنية، والمناطق الحيوية التي تشهد تجمعات كبيرة للعمالة لتبدأ بعد ذلك رحلة توزيع الوجبات على الصائمين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«البيان» كانت على موعد مع إحدى محطات التوزيع الكبرى التي تستقبل يومياً أكثر من 12 ألف صائم، وهناك لحظة الوصول كان المتطوعون من مختلف الجنسيات في انتظار وصول الوجبات، يعملون بروح الفريق الواحد لتنظيم صفوف الصائمين وإعداد موائد الإفطار التي تمتد على مساحات طويلة ومن ثم توزيع تلك الوجبات، وسط أجواء يسودها الاحترام والتآخي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبعد أن يفرغ الصائمون من إفطارهم تختتم المهمة اليومية للمشرفين على مواقع الإفطار والمتطوعين بسلسلة من الأعمال التنظيمية الدقيقة التي يقومون بها مع انصراف الصائمين تدريجياً، حيث تنطلق عمليات تنظيف ساحات الإفطار بشكل فوري ومنظم، لضمان إعادة المكان إلى حالته الطبيعية في وقت قياسي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعمل المتطوعون بروح عالية من المسؤولية والتعاون على جمع المخلفات، وتنظيف الأرضيات، مع الحرص على الحفاظ على نظافة المكان واحترام قدسيته، خاصة في الساحات المحيطة بالمساجد، حيث تنجز هذه الأعمال جميعها قبل أذان صلاة العشاء، في مشهد يعكس مستوى عالياً من الانضباط والتنظيم، ويجسد ثقافة العمل الجماعي والوعي المجتمعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي نهاية يوم العطاء الذي عاشت تفاصيله «البيان» كان لا بدّ للإشارة إلى أن رحلة تجهيز وجبات الإفطار وتوزيعها على الرغم من كمياتها التي تصل لعشرات الآلاف إلا أنها تتم وفق جدول زمني دقيق وبالتزام بأعلى معايير الجودة والسلامة، حيث تخضع لعمليات فحص دقيقة، للتأكد من صلاحية كل مكون، ومطابقة درجات الحرارة للمعايير المعتمدة، وتكامل الوجبة من حيث القيمة الغذائية، بما يضمن تقديمها للصائمين على أكمل وجه، وبما يحفظ كرامتهم ويعكس الصورة الحضارية للعمل الخيري في الدولة.</div></p>

زيارة ميدانية لـ« البيان » توثق ملحمة إفطار الصائمين في دبي

<p class='article-text'><div data-empty="false">يتغير إيقاع الحياة بشكل ملحوظ خلال شهر رمضان في معظم العواصم العربية، إذ تزدحم الشوارع قبيل أذان المغرب، وتملأ أصوات الأغاني الرمضانية الأجواء في الشوارع والمحلات، وسط امتداد الزينة الملونة بين الشرفات، بينما يتغير نمط العمل في رمضان، حيث تُقلَّص ساعاته الرسمية في معظم المؤسسات، وتصبح بعض المهن، مثل المطاعم والمخابز، أكثر ازدحاماً، حيث يعد الشهر موسم الذروة.</div></p><p class='article-text'>وفي المساء، تزدحم المساجد بالمصلين لأداء صلاة التراويح، ما يخلق مشهداً روحانياً وبصرياً فريداً، لا يتكرر إلا في هذا الشهر الكريم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووسط هذه المظاهر، يظل للمصريين طابعهم الخاص، فالزائر للعاصمة المصرية القاهرة خلال الشهر الكريم يجد أنه قبيل أذان المغرب تتبدل الشوارع إلى مشهد من الترقب، حيث تتسابق السيارات للحاق بالإفطار، بينما يقدم أصحاب المحلات التمر والمياه للمارة الذين لم يصلوا بعد إلى بيوتهم.</div></p><p class='article-text'>وفي المساجد الكبرى، تمتد موائد الرحمن، حيث يجلس العابرون جنباً إلى جنب مع الفقراء والمحتاجين، في صورة تعكس التكافل الاجتماعي العميق.</p><p class='article-text'>أما في البيوت، فتتجمع العائلات حول المائدة التي تفيض بالأطعمة المصرية التقليدية: المحشي، الفتة، البط، الملوخية، إلى جانب المشروبات الرمضانية المميزة مثل الخشاف، التمر الهندي، الكركديه، والسوبيا.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">الزائر للقاهرة خلال شهر رمضان يجد أنه رغم اختلاف توجهات المصريين، إلا أنهم يتوحدون تحت مظلة روحانيات رمضان. </div></p><p class='article-text'>هناك من يتفرغ للعبادة، مواظباً على صلاة التراويح وقيام الليل، خاصة في الأيام الأولى التي تشهد ازدحاماً لافتاً في المساجد.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">بعد الإفطار، تبدأ حياة أخرى في الشوارع المصرية. تمتد كراسي المقاهي إلى الأرصفة، وتستقبل خيام رمضان روادها الذين يجلسون على أنغام الموسيقى الشرقية والتواشيح الدينية، كما تنشط الجمعيات الخيرية بشكل ملحوظ، حيث تُوزَّع «شنط رمضان» على الأسر المحتاجة، ويحرص كثيرون على إخراج الصدقات، سواء بشكل فردي أو من خلال المؤسسات الخيرية.</div></p>

رمضان في مصر.. روحانيات وطقوس وتقاليد

البرنامج يمتد لشهر كامل ويُقام ضمن موسم "الوُلفة"

دبي تكشف عن البرنامج الرسمي لفعاليات رمضان

<p class='article-text'><div data-empty="false">بمشاركة واسعة وتفاعل كبير من سفراء عدة دول ودبلوماسيين وأساتذة بالأكاديمية، نظم مركز بيت العائلة الإبراهيمية بالتعاون مع أكاديمية أنور قرقاش الدبلوماسية، جلسة حوارية بعنوان «هل تستطيع الدبلوماسية بين الأديان إعادة تعريف السلام والتعاون العالمي؟»، والتي ناقشت دور الدبلوماسية بين الأديان في تعزيز التفاهم، وبناء التماسك الاجتماعي والتعاون الدولي، مع تسليط الضوء على تجربة دولة الإمارات في ترسيخ قيم التعايش.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبدأت الفعالية بكلمة رئيسية لمعالي الدكتور علي راشد النعيمي، رئيس لجنة شؤون الدفاع والداخلية والخارجية في المجلس الوطني الاتحادي. وخلال كلمته أكد أن إساءة استخدام الدين كأداة للتفريق بين البشر تشكّل أحد أخطر التحديات التي نواجهها اليوم، لكننا نؤمن بأن القادة، وخاصة القادة الدينيين، يمتلكون قدرة فريدة على بناء الجسور لا الحواجز.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف «أن التجربة أثبتت أن القيم الإنسانية الكبرى حاضرة في جميع الأديان، وأن إشراك القيادات الدينية في حوار حقيقي قادر على تعزيز الثقة، وتفكيك أسباب الصراع، وبناء مستقبل يقوم على الاحترام والمساواة بين البشر».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وناقشت الجلسة الحوارية، التي أدارها البروفيسور جويل هايوارد، باحث أول في أكاديمية أنور قرقاش الدبلوماسية ومركز بيت العائلة الإبراهيمية في أبوظبي، بمشاركة الدكتور محمد إبراهيم الظاهري، نائب المدير العام – أكاديمية أنور قرقاش الدبلوماسية، والدكتورة ابتسام الكتبي، رئيس ومؤسس مركز الإمارات للسياسات، دور الحوار بين الأديان كأداة فاعلة في تعزيز التعايش السلمي وبناء جسور الثقة بين المجتمعات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تطرقت إلى أهمية إشراك القيادات الدينية في جهود الوقاية من النزاعات، وتجربة دولة الإمارات، وخاصة مركز بيت العائلة الإبراهيمية كنموذج مؤسسي راسخ في ترسيخ قيم التسامح والاندماج المجتمعي، بالإضافة إلى دور القيم الإنسانية المشتركة بين الأديان والتي تشكل أساساً للاستقرار والأمن الاجتماعي، وضرورة الانتقال من الحوار إلى تحقيق أثر ملموس ومستدام يدعم السلام والتنمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن جانبه، قال محمد الظاهري، «إن نموذج دولة الإمارات في التعايش لا يعد خطاباً ترويجياً أو أداة دبلوماسية ظرفية، بل هو خيار تأسيسي في بناء الدولة، حيث يشكّل التسامح جزءاً أصيلاً من النسيج الاجتماعي». وأكد أن هذا النموذج الداخلي المتماسك هو ما منح الإمارات مصداقية دبلوماسية عالمية، وقدرة فريدة على التواصل مع مختلف الأطراف، مشدداً على أن نجاح دبلوماسية الحوار بين الأديان يرتبط بالاستمرارية وممارستها كنهج يومي يبدأ من التعليم، ويترسخ في الثقافة، وينعكس في السياسات، بعيداً عن التوظيف السياسي الآني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن مركز بيت العائلة الإبراهيمية يجسد نموذجاً حياً للتعاون بين الأديان، ويعكس بشكل واضح ما نناقشه في هذه الجلسة من قيم التعايش السلمي والتسامح، اللتين تشكلان ركيزتين أساسيتين في دولة الإمارات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فيما أكدت الدكتورة ابتسام الكتبي، «أن التفاعل بين الأديان يشكّل أداة وقائية فاعلة للحد من النزاعات، عبر توسيع دائرة الفاعلين الموثوقين، خاصة في البيئات الهشة، حيث يمتلك القادة الدينيون شرعية اجتماعية وقدرة حقيقية على تهدئة التوتر، ومواجهة وكشف الشائعات».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال البروفيسور جويل هايوارد أصبحت دولة الإمارات في طليعة الدول عالمياً في مجال الحوار بين الأديان، ليس كشعار، بل كسياسة عامة ونهج حياة، تجسد بوضوح في مشهد لقاء الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف وقداسة البابا الراحل فرانسيس بابا الكنيسة الكاثوليكية الراحل، الذي شكّل لحظة تاريخية لم يكن من الممكن أن تحدث في مكان آخر».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن دولة الإمارات تضم المساجد والكنائس والمعابد، حيث يمارس الناس عباداتهم بأمان وكرامة واحترام، في نموذج نادر للتعايش الديني الحقيقي، وليس أدل على ذلك من موجود مركز بيت العائلة الإبراهيمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشهدت الفعالية مشاركة واسعة وتفاعلاً كبيراً من الطلاب والأساتذة في الأكاديمية، إلى جانب حضور سفراء عدة دول، ما يعكس الاهتمام الدولي والمحلي بقيم التعايش والحوار بين الأديان، ويؤكد نجاح دولة الإمارات في تعزيز نموذجها الفريد كأساس للسلام والتفاهم العالمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والجدير بالذكر أن مركز بيت العائلة الإبراهيمية يحرص على تنظيم العديد من الفعاليات الحوارية التي تترجم رسالته في تعزيز التفاهم والتعايش بين الأديان والثقافات، وبناء جسور التواصل بين المجتمعات، وتوفير منصة لتبادل الأفكار، بما يضمن تحويل الحوار إلى أثر ومبادرات عملية تعزز التعايش والتعاون.</div></p>

«بيت العائلة الإبراهيمية» وأكاديمية أنور قرقاش الدبلوماسية يبحثان دور «الدبلوماسية بين الأديان» في تعزيز السلام

<p class='article-text'><div data-empty="false">بعد أكثر من 70 عاماً، بدأت بعض الدول الكبرى إدراك مخاطر التنظيم الدولي لجماعة الإخوان المسلمين، والفصل الواضح بين نوايا ونشاطات هذا التنظيم ومجموع المسلمين المتسامحين المعتدلين الذين لا يستخدمون شعار الإسلام كغطاء شرير للعنف والفتنة. </div></p><p class='article-text'>وزير داخلية فرنسا الحالي أعد مع فريق من رجاله تقريراً مطولاً حول نشاط جماعة الإخوان المسلمين في فرنسا وأنشطتهم المشبوهة في السيطرة على المساجد والمراكز الثقافية الإسلامية، بهدف تجنيد الشباب الفرنسي، خاصة ذوي الأصول المغاربية من تونس والمغرب والجزائر ودول الساحل الأفريقي المقيمين في فرنسا بهدف القيام بأنشطة معادية للدولة الفرنسية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">المشروع الإخواني في فرنسا يقوم على 5 عناصر أساسية يتم محاولة غرسها في عقل الشباب:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الأول: أن الدولة الفرنسية دولة علمانية تنكر دور الأديان كافة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ثانياً: أن الحكم والنظام والدستور في فرنسا تحت سيطرة الأقلية اليهودية والصهيونية العالمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ثالثاً: أن فرنسا لديها ارتباطات جذرية تاريخية مع إسرائيل، وأسهمت في نشأة كيان الدولة العبرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رابعاً: أن الدين الإسلامي بوصفه ثاني أكبر ديانة، يزداد المنتسبون إليه في فرنسا بعد المسيحية، يجب أن تأخذ «حقها العادل» في مفاصل السلطة في فرنسا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">خامساً: أن هذا العصر – حسب قولهم – هو زمن الصحوة الإسلامية في أوروبا وأن ذلك يجب أن يتم دعمه بثلاثية الانتشار الدعوي، والقوى الاقتصادية والتنظيمات الأمنية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذه الوقائع التي توصلت إليها التقارير الفرنسية تدق ناقوس الخطر لنشاط التنظيم الدولي لجماعة الإخوان وأذرعها المنتشرة بأسماء حركات وجماعات وجمعيات مختلفة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الانتباه إلى هذه الأخطار جاء متأخراً للغاية بعد عقود من غض البصر عن الجماعة، بل قيام البعض بالسماح لها بأنشطة مدمرة أسهمت في كثير من الصراعات والفتن في منطقتنا.</div></p>

فرنسا وجماعة الإخوان

<p class='article-text'><div data-empty="false">أكملت لجنة تأمين الفعاليات في دبي استعداداتها لعيد الأضحى المبارك بخطة شاملة لتأمين جميع المساجد والمصليات الكبرى في الإمارة، مع تكثيف الدوريات في الطرق الرئيسية والمناطق الحيوية والسياحية والمراكز التجارية والأسواق المفتوحة، تعزيزاً لإجراءات الأمن والسلامة.</div></p><h2>خطة التأمين</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال اللواء سيف مهير المزروعي، مساعد القائد العام لشؤون العمليات بالوكالة، رئيس لجنة تأمين الفعاليات بالوكالة، إن خطة تأمين فعاليات عيد الأضحى اشتملت على تأمين كافة المساجد والمصليات الكبيرة التي تقام بها صلاة العيد في الإمارة، ونشر الدوريات في كافة الطرق، والمناطق الحيوية والسياحية، والمراكز التجارية، والأسواق المفتوحة تعزيزاً لإجراءات الأمن والسلامة، وتخفيف الازدحامات وتحقيق انسيابية الحركة المرورية من خلال العمل والتعاون المشترك بين الإدارة العامة للمرور في شرطة دبي وشركائها في هيئة الطرق والمواصلات، الذين يعملون جنباً إلى جنب في جميع الفعاليات والمناسبات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح اللواء سيف المزروعي أن الخطة الأمنية لعيد الاضحى تتضمن توفير 34 زورق أمن بحري، وعدد 2 طائرة عمودية، و139 نقطة إسعاف، و5 زوارق للإنقاذ البحري، و52 دورية دراجة هوائية، و515 دورية أمنية، 130 مركبة للدفاع المدني، و24 رافعة صغيرة، و21 دورية إنقاذ بري، 5 مركبات مستجيب، و4 غرف عمليات وزورقي للإسعاف، و18مستشفى وعيادة خارجية، ومركز الاستجابة الموجد التابع لدبي الصحية.</div></p><h2>القطارات والسيارات</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وبين اللواء سيف المزروعي أن خطة تأمين العيد، تضمنت أيضاً تعزيز عملية النقل والمواصلات بـ 104 قطار، و16981 مركبة فاخرة "ليموزين"، و13867 مركبة للأجرة، و1240 حافلة للنقل العام، و43 وسيلة للنقل البحري، و4 مركبات للتحويلات المرورية، و7 مراكز تحكم لمراقبة الحركة المرورية والمواصلات العامة.</div></p><h2>مركز القيادة والسيطرة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد اللواء المزروعي جاهزية إدارة مركز القيادة والسيطرة في الإدارة العامة للعمليات لتلقي البلاغات الطارئة على مدار 24 ساعة، والعمل على تأمين وصول الفرق الشرطية المُختصة بأسرع وقت ممكن، استجابة وتلبية للنداءات العاجلة والحالات الطارئة، موجهاً الجمهور إلى الاتصال على الرقم 901 للحالات غير الطارئة والاتصال على الرقم 999 للحالات الطارئة، واستخدام خدمة "عين الشرطة" في تطبيق شرطة دبي الذكي للإبلاغ عن أي ملاحظات أو مخالفات.</div></p><h2>الالتزام بالسرعات</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وناشد أفراد الجمهور، بضرورة الالتزام بالسرعات المحددة على الطرق، وألا يفسدوا فرحة العيد السعيد بالسرعات العالية، تجنباً لحدوث الحوادث المرورية، وما ينتج عنها من أضرار جسدية ونفسية ومادية جسيمة، كما حث مستخدمي الدراجات المائية بالابتعاد عن أماكن تجمع الأسر والأهالي على الشواطئ أو الاقتراب منهم.</div></p><h2>الانتباه للأطفال</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">كما وناشد اللواء المزروعي مرتادي الشواطئ بضرورة أخذ الحيطة والحذر والتركيز والانتباه للأطفال في الشواطئ والمسابح، وجميع الأماكن العامة والحيوية إلى جانب التأكيد على مُستخدمي الدراجات وسيارات الدفع الرباعي في المناطق الصحراوية لتوخي الحيطة والقيادة بحذر وانتباه دون زيادة السرعات.</div></p><h2>الألعاب النارية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ودعا الأهالي وأولياء الأمور، بعدم السماح لأبنائهم باللعب واللهو بالألعاب النارية خلال العيد، حفاظاً على سلامة أرواحهم، نظراً لمخاطر الألعاب النارية، وما تتسبب به من إصابات قد تنتج عنها حروق وتشوهات مختلفة تؤدي إلى عاهات مُستديمة، بالإضافة إلى تسببها في اندلاع حرائق تهدد سلامة الأرواح والممتلكات، وإلحاق أضرار مادية وبيئية.</div></p><h2>بطولات رياضية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح اللواء المزروعي، أن لجنة تأمين الفعاليات ومجلس الروح الإيجابية ومجلس مديري مراكز الشرطة في شرطة دبي حرص على توفير سبل الرفاهية في مناطق سكن العمال بمناطق جبل علي، والسطوة والمحيصنة والقوز من خلال تنظيم بطولات رياضية أول وثاني أيام عيد الأضحى من الساعة 5 مساء الى 12 منتصف الليل بهدف إسعادهم ومشاركتهم فرحة العيد.</div></p>

515 دورية و2 طائرة عمودية، و139 نقطة إسعاف و130 مركبة دفاع مدني

لجنة تأمين الفعاليات في دبي تكمل استعداداتها لعيد الأضحى المبارك

برئاسة سموه.. مجلس الوزراء يعتمد إطلاق أول منظومة تشريعية ذكية متكاملة بالذكاء الاصطناعي

محمد بن راشد: الإمارات تبني جسوراً استثمارية واقتصادية مع الدول الصديقة والشقيقة

<p class='article-text'>أكملت لجنة تأمين الفعاليات في دبي استعداداتها لعيد الفطر بخطة شاملة لتأمين جميع المساجد والمصليات الكبرى في الإمارة، مع تكثيف الدوريات في الطرق الرئيسية والمناطق الحيوية والسياحية والمراكز التجارية والأسواق المفتوحة، تعزيزاً لإجراءات الأمن والسلامة.</p><p class='article-text'><b>استعدادات لجنة تأمين الفعاليات</b></p><p class='article-text'>138</p><p class='article-text'>نقطة إسعافية</p><p class='article-text'>471</p><p class='article-text'>دورية أمنية</p><p class='article-text'>7</p><p class='article-text'>مراكز لمراقبة الحركة المرورية</p><p class='article-text'>21</p><p class='article-text'>دورية إنقاذ بري</p><p class='article-text'>51</p><p class='article-text'>دراجة هوائية</p><p class='article-text'>24</p><p class='article-text'>رافعة صغيرة</p><p class='article-text'>1150</p><p class='article-text'>حافلة نقل عام</p><p class='article-text'>12632</p><p class='article-text'>مركبة للأجرة</p><p class='article-text'>5</p><p class='article-text'>مركبات للتحويلات المرورية</p><p class='article-text'>5</p><p class='article-text'>المستجيب CBRN</p><p class='article-text'>108</p><p class='article-text'>قطارات</p><p class='article-text'>10</p><p class='article-text'>زوارق للإنقاذ البحري</p><p class='article-text'>34</p><p class='article-text'>زوارق الأمن البحري</p><p class='article-text'>68</p><p class='article-text'>مركبة للدفاع المدني</p><p class='article-text'>2</p><p class='article-text'>طائرة عمودية</p><p class='article-text'>13912</p><p class='article-text'>مركبة فاخرة "ليموزين"</p><p class='article-text'>55</p><p class='article-text'>النقل البحري</p><p class='article-text'>5</p><p class='article-text'>غرف عمليات</p><p class='article-text'>13912</p><p class='article-text'>مركبة فاخرة ليموزين</p>

لجنة تأمين الفعاليات في دبي تُكمل استعداداتها لعيد الفطر بخطة شاملة

<p class='article-text'>الخير في الإمارات بات أسلوب حياة وثقافة مميزة، انطلاقاً من قاعدة «الخير بالخير»، ما يعكس التزامها بتعزيز قيم العطاء والتكافل بين أفراد المجتمع وترسيخ قيمنا وعاداتنا وهويتنا المجتمعية الأصيلة في نفوسهم، وذلك عبر مبادرات نوعية تعودت المؤسسات على إطلاقها خلال رمضان المبارك، استجابة لمتطلبات المجتمع ونشر ثقافة العطاء والتسامح.</p><p class='article-text'>وفي رمضان الحالي، تطل علينا دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي بمبادرات، تسعى للتميز في البرامج النوعية التي تتناغم مع توجهات الدولة، وتسهم في دعم مبادرات «عام المجتمع»، كما تحقق أهداف استراتيجيتها بأن تكون «الأقرب للمجتمع»، وهو ما يتجلى في مبادرة «عيال الفريج» الهادفة إلى تشجيع الأطفال على الانتظام في الصلاة وتعزيز علاقتهم بالمساجد خلال رمضان، ما يساهم في تفعيل دور المساجد كمراكز مجتمعية وتربوية في الأحياء السكنية، وتكمن جمالية هذه المبادرة في إنها تشتمل على مجموعة من الأنشطة التحفيزية للأطفال.</p><p class='article-text'>وتأتي هذه المبادرة انطلاقاً من دور الدائرة في دعم القيم الإسلامية النبيلة مثل الالتزام، والانضباط، والتراحم، والتفاعل الإيجابي بين أفراد الحي بأساليب مبتكرة تتماشى مع احتياجات المجتمع لضمان استمرار هذه القيم.</p><p class='article-text'>وتماشياً مع روح رمضان، جاءت مبادرة «قراء دبي» التي تتضمن توزيع الأئمة على المساجد الكبرى في مختلف مناطق دبي ليأموا الناس في صلاتي التراويح والقيام، ما يعكس الأجواء الإيمانية التي تتميز بها الإمارة خلال الشهر الفضيل، الذي فعلت فيه الدائرة أيضاً دور «إمام الفريج» و«مؤذن الفريج» و«توطين المنبر» و«مطوعة الفريج»، وغيرها.</p><p class='article-text'>وأطلت علينا أيضاً الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف والزكاة في أبوظبي، بمبادرات نوعية كـ«مجالس المبروكة» وهي سلسلةٌ من الورش التعليمية الموجهة لفئة الطفولة المبكرة، ومبادرة «مساجدنا حصن وإيمان» تحت شعار «مجتمعنا تماسك وازدهار»، وتتضمن العديد من البرامج والدورات التي تعزز رسالة المساجد في المجتمع، بهدف تعميق القيم الإيمانية والتعبدية، وتعزيز الأخلاق والسلوكيات الصحيحة.</p><p class='article-text'><b>مسار:</b></p><p class='article-text'>دعم هذه المبادرات يسهم في إحياء أجواء رمضان بروح مجتمعية نابضة بالإيمان</p>

مسارات حياتية

«عيال الفريج» .. الأقرب إلى المجتمع

<p class='article-text'>مع بداية شهر رمضان الفضيل، تدب روح جديدة في سوق الحلة الشعبي بالعاصمة السعودية الرياض، حيث يبدو كقطعة من التاريخ أعيد بعثها في الحاضر، أو ربما يبدو جسراً يربط بين اليوم والأمس.</p><p class='article-text'>إلى أروقته وردهاته وأزقته، يتقاطر الآلاف من البشر يومياً، يبتاعون في الأساس السلع الغذائية التي ترتبط بالمائدة السعودية، خلال الثلاثين يوماً الأكثر نشاطاً للسوق.</p><p class='article-text'><b>أطعمة تراثية</b></p><p class='article-text'>باعة جائلون يفترشون الطرقات، يعرضون الأطعمة التراثية، هنا سمبوسة وقطايف ولقيمات، وهنالك سمك ولحوم ومشويات، إلى جانب الرؤوس والمقادم والكبدة، وأيضاً السمن، والعسل، والخروب، والتمر.</p><p class='article-text'>الولائم الرمضانية العامرة تبدأ من سوق الحلة، الذي لم يفقد رونقه ولم تتراجع قدرته على جذب المستهلكين، رغم ازدحام العاصمة السعودية بالمتاجر الكبرى والمولات الحديثة.</p><p class='article-text'>يبدو أن رمضان يشد الناس بخيط حنين غير مرئي، إلى كل ما هو تراثي وقديم أصيل.</p><p class='article-text'><b>بازارات خيرية</b></p><p class='article-text'>وفيما يتعلق بالنشاط التجاري بالمملكة خلال الشهر الفضيل، فإن من اللافت انتشار «البازارات الخيرية»، التي يجد المستهلك فيها كل ما يريد، من المأكولات والمفروشات والثريات والإلكترونيات والمجوهرات، إلى آخره، ويخصص ريعها بالكامل للفقراء والمحتاجين، في صورة من صور التراحم والتكافل التي يتسم بها المجتمع السعودي.</p><p class='article-text'>بعيداً عن الأسواق وصخبها، ها هو مدفع الإفطار يعلن أن الوقت حان ليذهب الظمأ وتبتل العروق، وها هي الأسر السعودية يلتم شملها على طاولة الطعام. يبدأ الإفطار عادة بـ«فكوك الريق»، وفق اللهجة المحلية، إذ يحتسي الصائمون قدراً يسيراً من العصائر الرمضانية المحلاة، ويتناولون، اقتداءً بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم، بضع تمرات، ومن ثم يصلون المغرب، ثم يعودون إلى الموائد العامرة.</p><p class='article-text'>ويميل السعوديون عادة إلى أن تكون وجبة الإفطار خفيفة، لا تخلو من المعجنات والعصائر، وبعدما يفرغون من طعامهم، يحتسون الشاي المعطر بالنعناع أو القرنفل أو الزنجبيل، منتظرين صلاة العشاء، فيؤدي الرجال صلاتي العشاء التراويح في المساجد، فيما تتولى النساء مهمة تبخير المنزل بأنواع البخور السعودية الفاخرة.</p><p class='article-text'>وتشرع النساء بعدئذ في إعداد وجبة السحور التي تعد الوجبة الرئيسية، وغالباً ما تتضمن الأطعمة السعودية «الثقيلة» مثل الكبسة التقليدية باللحم أو الدجاج، والصيادية والتي تتكون من السمك والأرز، والمندي والمظبي والكبسة والبرياني، والمدفون والمضغوط والمثلوثة.</p>

أجواء رمضان في السعودية.. نفحة من الماضي بتقاليد راسخة

<p class='article-text'>تطلق دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي أكبر فعالية رمضانية مجتمعية تحت عنوان «عيال الفريج»، والتي تهدف إلى تشجيع الأطفال على الانتظام في الصلاة وتعزيز علاقتهم بالمساجد خلال شهر رمضان المبارك، حيث تأتي هذه المبادرة الاستثنائية استجابةً لمتطلبات المجتمع في إيجاد طرق ميسرة ومبتكرة لربط الأجيال الناشئة ببيوت الله، وتفعيل دور المساجد كمراكز مجتمعية وتربوية في الأحياء السكنية.</p><p class='article-text'>وتستمر المبادرة في شهر رمضان المبارك، والتي تشتمل على مجموعة من الأنشطة التحفيزية للأطفال المنتظمين في أداء صلاة التراويح في 180 مسجداً معتمداً للمبادرة بدبي، إذ ستُمنح للأطفال «جوازات» سيتم توزيعها بدءاً من تاريخ الإعلان عن المبادرة، لتوثيق التزامهم بأداء الصلاة في المساجد، مع رصد مكافآت قيّمة وجوائز تحفيزية تقديراً لجهودهم.</p><p class='article-text'>وستجوب الأحياء السكنية حافلة رمضانية مزينة، تقوم بتوزيع الحلوى للأطفال في أجواء احتفالية تعكس روح الشهر الفضيل، وتعزز من تفاعل المجتمع مع هذه الفعالية المتميزة.</p><p class='article-text'><b>تفاعل إيجابي</b></p><p class='article-text'>وأكد أحمد درويش المهيري، مدير عام دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري، أن «عيال الفريج» تأتي انطلاقاً من دور الدائرة في دعم القيم الإسلامية النبيلة مثل الالتزام، والانضباط، والتراحم، والتفاعل الإيجابي بين أفراد الحي الواحد بأساليب حديثة تتماشى مع احتياجات المجتمع لضمان استمرار هذه القيم في حياتهم اليومية، مضيفا أن المبادرة تعكس جوهر أجندة دبي الاجتماعية 33 في بناء مجتمع أكثر ترابطاً وتماسكاً.</p><p class='article-text'><b>«قرّاء دبي»</b></p><p class='article-text'>وأطلقت دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري في دبي مبادرة «قرّاء دبي» في إطار استقبال شهر رمضان المبارك، بهدف إحياء الأجواء الإيمانية في مساجد الإمارة من خلال اختيار نخبة من القرّاء ذوي الأصوات العذبة والإتقان في التجويد، بما يعكس التزام دبي بدورها كمركز عالمي للهوية الإسلامية الوسطية.</p><p class='article-text'>تتضمن المبادرة توزيع الأئمة على المساجد الكبرى في مختلف مناطق دبي، ليقودوا صلوات التراويح والقيام بأسلوب يجمع بين الخشوع والإتقان.</p><p class='article-text'>وقال محمد مصبح ضاحي، المدير التنفيذي لقطاع العمل الخيري والمنسق العام للمبادرة: «تهدف مبادرة قرّاء دبي ومساجد الفرجان إلى تعزيز أجواء الإيمان خلال شهر رمضان المبارك، من خلال تقديم أندى الأصوات وأجمل التلاوات في مساجد دبي، ونحرص على توفير تجربة متميزة تعكس مكانة دبي كمركز للهوية الإسلامية الوسطية، مع تعزيز دور إمام الفريج ومؤذن الفريج في توطيد الروابط المجتمعية».</p><p class='article-text'>وأكدت دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري أن هذه المبادرة تأتي ضمن جهودها لتعزيز مكانة دبي كوجهة عالمية للهوية الإسلامية الوسطية، وتفعيل دور المساجد كمراكز لنشر القيم الإسلامية السمحة خلال شهر رمضان المبارك، بما يعكس روح الشهر الكريم ويعزز من أجواء الإيمان في المجتمع.</p>

نتائج البحث عن: المساجد الكبرى